Très Vénérable Mogchok Rinpoché

Ce week-end, la venue de Rinpoché à Pau était attendue avec plus d'impatience encore que d'habitude. En effet, pour des questions de planning, Rinpoché ne s'était pas rendu dans la région depuis plusieurs mois. D'autre part le thème de l'enseignement, la loi de causalité, est un thème central du Bouddhisme.

Le point fort de ce week end a été la prise de conscience que tous les actes du corps, de la parole et de l'esprit laissent une empreinte dans le continuum mental. Les actes vertueux seront source de bonheur et les actes non vertueux seront source de souffrance. Ce que nous expérimentons actuellement est le fruit des actes accumulés par le passé. Ce que nous expérimenterons dans le futur dépend de notre seule volonté, selon que nous accumulons aujourd'hui des actes vertueux ou non.

L'enseignement s'est déroulé dans un petit village à proximité de Pau. Le cadre champêtre a été très apprécié par tous les participants. A la pause en pendant le repas nous avons reçu la visite de quelques poules et d'une ânesse très déterminée à obtenir l'attention de tous et quelques friandises.

A la fin de l'enseignement, comme le veut la tradition, jean, le président de l'association a fait la requête à Rinpoché qu'il veuille bien revenir l'an prochain à Pau pour poursuivre son activité. Rinpoché a donné son accord.

Parvenir à Yogi Ling, perdu au milieu des verts pâturages de l’Allier représente déjà un exploit. Pourtant, c’est arrivant des 4 coins de France que, comme chaque année à cette période, Lama Sherab nous a accueillis très chaleureusement dans son havre de paix.

Dans une ambiance bonne enfant mais attentive et recueillie, Rinpoché a enseigné pendant 4 jours sur chiné, le calme mental et lakthong, la vue supérieure.

Rinpoché a développé les explications pour arriver à la pratique de chiné et les différents stades à franchir avant sa réalisation totale. Nous avons également reçu un profond enseignement sur la vacuité et comment s’entraîner à la vue supérieure.

Le soir, ses méditations guidées nous ont permis de « tenter » de mettre directement en pratique les conseils donnés dans la journée.

Nous sommes repartis au bout de ces 4 jours heureux, enrichis du précieux enseignement de Rinpoché mais également avec quelques kilos superflus, offert avec amour par Marie Noëlle et sa cuisine 4 étoiles.

Ermitage de Yogi Ling placé sous la responsabilité de Lama Shérab
http://www.yogi-ling.net/

Le samedi 27 octobre, le Très Vénérable Mogchok Rinpoché donnait à Paris la deuxième partie de l'enseignement sur le yoga du rêve.

L'association Tsetchen Kunkyab avait loué pour l'occasion la très belle salle du Dharma Ling de Paris.

La première session du Yoga du rêve s'était tenue en Mars dernier dans le même lieu. Pour la deuxième partie de nouveaux auditeurs nous ont rejoint. Pour permettre à chacun de bénéficier au mieux des explications et instructions, Rinpoché fit un bref rappel des étapes présentées précédemment puis poursuivi l'enseignement avec de nouvelles instructions de méditation.

Habituellement nous perdons une grande partie de notre vie à dormir. Avec la pratique du Yoga du rêve, ce temps de sommeil est utilisé pour diminuer l'attachement que nous pouvons éprouver pour le samsara et même de parvenir à l'état de Bouddha.

Lors de l'interruption de midi, les auditeurs et Rinpoche se sont retrouvés pour partager un repas dans un sympathique restaurant tibétain à proximité du centre.

Le dimanche l'enseignement portait sur les cinq clairvoyances, leurs caractéristiques et la méthode pour   les développer. L'auditoire était particulièrement attentif, tous ayant à coeur de progresser dans la manière de venir en aide aux autres.

Elle était attendue depuis 2 ans cette nouvelle retraite de Tara Blanche qu’a donné Rinpoché du 1er au 4 novembre 2007.

C’est plus de 50 personnes, de ses élèves habituels appartenant aux différentes sanghas y compris celle d’Espagne, mais aussi des nouveaux venus, qui se sont retrouvés à Sabres dans les Landes, un endroit magnifique au milieu d’une forêt de pins déniché par Marie Christine, l’ange blond qui a veillé au bon déroulement de toute cette retraite.

Après nous avoir donné l’initiation de Tara Blanche, chaque jour pendant plus de 8 heures, Rinpoché nous a guidé, porté parfois quand la fatigue se faisait un peu sentir, dans notre pratique et nos méditations.

Le rythme soutenu, les nuits écourtées, le brouillard nous ont fait par moment perdre la notion du temps mais Rinpoché, infatigable, inlassable, nous a transmis un enseignement profond et puissant.

Au bout de ces 4 jours, nous sommes repartis avec la sensation magnifique d’avoir sans doute fait un pas de plus sur le chemin…

Témoignage

Namo Gurubhye

La retraite de Tara blanche a été l’occasion pour nous de passer quelques jours en pratique, guidés par le Vénérable Mogchok Rinpoché au milieu des pins. Se retrouver loin des fracas de la ville et du quotidien pouvait également constituer une tentative pour nous soustraire à l’agitation de nos perturbations mentales malheureusement habituelles ainsi qu’à nos vues ordinaires.

Car sortir de nos vues ordinaires était bien le thème de cette retraite, consacrée à la pratique de la Noble Tara blanche. Cette pratique relève de la voie des Tantras. Elle a donc nécessité une initiation, une transmission que beaucoup d’entre nous recevaient pour la première fois. Elle aussi nécessité que nous fassions l’effort de modifier quelque peu nos perceptions afin de rentrer dans la pratique, développant une activité bénéfique à tous les êtres.

Quelques camarades, amis de cœur, pratiquants motivés, détendus mais assidus, ont su par leur conduite modeste mais exemplaire donner du courage à  ceux qui, comme moi, sont portés à tarder en chemin pour cueillir les pâquerettes sans voir que Yama, le seigneur de la Mort, porte déjà son ombre au-dessus de leur tête.

En ce qui me concerne, je retiendrais deux choses de cette retraite. La première est l’occasion de servir, dans la mesure de nos possibilités, un Maître authentique, dont les réalisations spirituelles sont au-delà de notre imagination, de nos vues communes. Chacun pouvant à l’occasion de ces quelques jours passés ensemble réaliser une petite tâche à sa mesure, la retraite était par conséquent l’occasion d’accumuler des mérites, ce en cultivant les bases d’une harmonie entre les pratiquants. Demeurer quelques instants aux pieds d’un enseignant tel que Mogchok Rinpoché est toujours une joie pure.

La deuxième chose est la découverte d’une douceur, dont j’avoue ne pas être coutumier. Il ne s’agit pas ici d’une douceur qui relèverait d’une quelconque sensualité, mais d’une douceur non ordinaire, attribuable à l’Esprit d’Éveil. Cette douceur transparaissait notamment dans les différentes phases de la sadhana, dans la gestuelle du Lama et dans son chant. Cette douceur tient à la fois de la force et de la maîtrise, il est donc bien difficile d’en faire la description. Pour prendre un exemple : le Maître, qui possède les différentes qualités spirituelles d’un Être Réalisé, dont l’Esprit d’Éveil, effectue des mudras au cours de la pratique (Rappelons que le Lama est alors assimilé à la déité méditée). Il est tout à fait surprenant de voir la délicatesse et la justesse des gestes réalisés par le Maître. Ils diffèrent de nos gestes brusques et saccadés de débutants car ils ne découlent pas d’une volonté de « bien faire » mais expriment un amour incommensurable spontanément porté vers tous les êtres. Ils sont véritable offrande de qualité supérieure. Ainsi le Maître exprime-t-il par le corps, mais aussi par la parole et l’esprit, les qualités des Tathagatas. Semblable aux déités de méditation, qui sont des Bouddhas, il nous offre un exemple vivant d’accomplissement. Il nous montre ce à quoi nous pouvons aspirer. Il est un modèle certes mais un modèle vivant, aimant, radieux. C’est la pensée de cette bienveillance sans limite que j’aimerais garder au cœur et faire croître.

Cette retraite était donc un magnifique cadeau que nous a fait Rinpoché.

Passer quelques jours sous les bienveillantes instructions d’un pratiquant de niveau ultime est pour nous une chance inouïe, une goutte de nectar au milieu d’un océan d’amertume. Observons la multitude d’êtres vivants que nos sens limités sont capables d’appréhender. Dans quelle situation se trouvent-ils ? De quelle libertés disposent-ils ? Quelles rétributions expérimentent-ils ? Dans quelle habitudes néfastes source d’éons de souffrance s’enfoncent-ils ? Il nous suffit de quelques minutes de réflexion pour réaliser même superficiellement notre fortune, la préciosité de cette expérience, cette opportunité unique d’accomplissement de bienfaits. Observons à présent nos propres vies. Sans le crochet du Maître compatissant, quelles seraient nos tendances et inclinaisons ? Pour quels bienfaits et quels destins ? Alors, que possédons-nous que nous ne devions à l’Amour bienveillant des Trois joyaux ?

Cette retraite nous pouvons donc la voir comme un signe de bon augure pour notre pratique de cette vie et des vies futures. Même si certains participants étaient comme moi de grands débutants, non encore capables d’approcher clairement et correctement les différentes phases de la pratique avec les visualisations associées, ils en auront certainement retiré de grands bienfaits. Ceux-ci se révèleront le moment de la compréhension venu. De plus, le nombre de sessions a pu donner lieu pour certains à quelques expériences motivantes, dissipant momentanément un peu d’opacité mentale. Et ne doutons pas que les pratiquants les plus avancés aient discrètement obtenu quelques réalisations en relation avec la déité pratiquée. Ce dont nous devons nous réjouire ! De fait, durant cette retraire, tous les membres de la communauté, quelle que soit leur situation sur la Voie, ont reçu les bénédictions de la Mère Tara, la Noble Roue à accomplir les souhaits.

Nous pouvons donc émettre de puissantes aspirations afin que nous développions sans tarder une pratique mue par une détermination sans faille, que nous nous engagions à l’avenir dans la pratique de Tara Blanche et atteignons au plus vite son état afin d’installer l’infinité des êtres en sa terre de Félicité.

Sarva Mangalam